郑也夫著作精选:文明是副产品+信任论+代价论(套装共3册)

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郑也夫著作精选:文明是副产品+信任论+代价论(套装共3册)
  • 书名: 郑也夫著作精选:文明是副产品+信任论+代价论(套装共3册)
  • 作者: 郑也夫
  • ISBN: 9789900196419
  • 出版时间: 2015-11-30
  • 出版社: 中信出版社
  • 入库时间: 1482394026
  • 更新时间: 1482394026
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内容简介

《文明是副产品》是郑也夫老师关于人类文明的最新思考。通过观察人类文明史,得出一个重要结论:人类文明最重要的里程碑——婚姻、农业、文字、印刷术,根本不是人类有意识研发出来的,而是其他有目标的行为的副产品。郑也夫先生以其汪洋恣肆的论说来更新我们的观念,甚至改变我们的某些思维方式。
打破旧观念、启发新思维
在飞速变动的时代,父辈的教条指导不了我们今天的生活,而恰恰是社会学敏锐地捕捉和认识这种变化,穿透和照亮我们所熟悉的生活。郑也夫先生给了我们另一个看待世界的方式,你可以把这本书当作一部高品质高密度的社会学思考,也可以把它当做一部洞察社会和人类生活的行动指南。《文明是副产品》由罗辑思维罗振宇首发推荐,光明网、《南方周末》、《中华读书报》、《华商报》等主流媒体争先推荐!
《信任论》是国内原创性和开拓性方面最火热的社会学研究论著。《信任论》通过了解观察真实的生活,对信任进行多维分析,广泛涉及生物学、经济学、历史学、政治学等学科的研究,并且构建分析信任问题的庞大框架,将有关信任的方方面面问题都全面涉及。
传统社会的基本特征是确信,而近现代社会的基本特征是怀疑精神。《信任论》用强有力的逻辑,独道的观点来分析有关信任的起源、定义、功能、载体、现象。
丝毫不带八股气息的中国社会学经典著作。《代价论》用社会学视角,以独立思考的方法,对代价进行了十分严明的诠释,用冷静和批判的态度,分析社会中的诸多现象。
评估社会行动的代价,这是一个需要结合客观效果和主观动机、价值进行综合思考,权衡得失利弊,做出理性选择的过程。《代价论》将常常被认为属于经济学范畴的“代价”与“成本”重新纳入社会学视野,将高深的学理用深入浅出的方法娓娓道来,好读又深刻。
易中天、梁治平、陈嘉映、王小波、沈原、陈心想、田方萌、朱正琳、朱学勤、丁学良、周毅、贺力平敬重推荐!
《文明是副产品》《信任论》《代价论》是中国著名社会学家郑也夫极为难得又独具见识的三部重要作品,是中国社会学领域中颇具理论趣味和启发性的社会学著作。《文明是副产品》《信任论》《代价论》出版即获得众多学者大家郑重推荐!

朱正琳(文化评论家):这是一部思想清晰度很高的学术著作。我在这里说起“清晰度”,是因为我想起了如今的城市中已变得很差的空气能见度。偶尔能看见远处
的山,便会心生喜悦,读此书时我就有这样的感觉。
朱学勤(上海大学历史学教授):建议阅读这本书的读者反过来从最后一章“杀熟”开始。
衡量一种理论的穿透力就看它能否照亮我们所熟悉的生活的底部。
丁学良(香港科技大学社会学系教授):《信任论》的出版,会为国人在思考这个问题上,提供有益的启发。
杨东平(北京理工大学教授):积三年之努力所著《信任论》是国内对这一领域原创性和开拓性的社会学研究。正如识者所言,该书固然“学院气”甚农,却不挡其清晰的思想对现实的穿透力。
周毅(《文汇报》书评撰稿人):这本书虽说是学术著作,却与生活细节、情感、经济方式密切相关。其手起刀落的文笔带给人一种知性的紧张和清晰。称得上是本土学术研究对当代生活的一个贡献。
贺力平(北师大经济学教授):《信任论》旁征博引,融古贯今,揭示了信任与我们日常生活中许多司空见惯现象之间的联系。


沈原(清华大学社会学教授):《代价伦》至少有两个特点:第一,把“代价”或“成本”这一常常被认为属于经济学的范畴,重新纳入社会学的视野,充分显示以社会学的眼光把握和权衡各种制度与行为的代价,是大有裨益的;第二,写作深入浅出,将高深的学理娓娓道来,丝毫不带有当今学术论文的八股气息。一是深刻,二是好读。单凭这两点,就颇值得一阅。
王小波本书作了比较充分的文献准备,文本亦好。更重要的是所论的问题都经过了一番思考,这在现今的学界颇为难得,所以应该算本好书。好书需要批评,这才算正常的学术生活,坏书需要炒作,这才能骗到老百姓的钱。……(本书)中,最让我不满意的是论及乌托邦的一章。……乌托邦的弊端在于它是种极端的管束主义,这种管束常常要了人的命。(摘自其1997年书评)
陈心想(美国密西西比州立大学资深研究员):这书一读就永远难忘。本书当年在大学生中很火,我本科就读的一所地方师范院校一个师弟,把这本书认真读了很多遍,感想和心得写得密密麻麻。那是几年后我见到的,也第一次领教一本书能读“破”到这个程度。我读时已经是1998年,没想到和那位师弟一样,阅读心得也密密麻麻写满全书。
田方萌(北京师范大学教师):《代价论》是我在学生时代读过的最有启发性的社会学著作之一。从宏大的制度设计到微观的个体决策,作者深入剖析了众多案例中的得失与取舍,为我们理解社会的常态与变迁提供了一种可贵的理论视角。在社会研究日趋实证化的今天,《代价论》却饱含传统社会学的理论趣味。它提醒读者社会科学不仅属于科学家族,也是哲学和艺术的产儿。
易中天:郑也夫先生是我一向敬重的学者,因为他从不人云亦云,总是有着自己独到的见解,且持之有故,言之成理。因此,尽管我已经不再推荐他人作品,也尽管并不完全认同郑先生的结论,仍然郑重建议诸位阅读本书。我相信,这部力作将开拓我们的视野,更新我们的观念,甚至改变我们的某些思维方式,诸君一定会受益良多。
梁治平:也夫教授的研究,有许多涉及人类生活的基本,如信任,如人类行为的“基因”。这一次,他带给读者的是对文明起源的思考:婚姻制度、农业、文字、造纸术和印刷术。而且,像以往一样,他在我们习焉不察的地方提出问题,独具识见,富于想象,而辅之以细致的考辨和大胆的推论,在满足读者知识欲的同时,给我们以智力上的刺激。
陈嘉映:“文明是副产品”是个大论题,其中包含着一个深刻而重要的思想。也夫通过婚姻制度、农业起源、文字起源等诸多方面的研究来论证这个论题,这些研究既立足于扎实的学问,又处处兴发独到的见解。一向以来,我读也夫,既长了学问,又启发了思想。这本新书,虽然还只读了一部分,已感到收获格外丰厚。

罗辑思维传统社会的基本特征是确信,而近现代社会的基本特征是怀疑精神。在飞速变动的时代,父辈的教条指导不了我们今天的生活,而恰恰是社会学敏锐地捕捉和认识这种变化,穿透和照亮我们所熟悉的生活。郑也夫先生给了我们另一个看待世界的方式。


《文明是副产品》是中国著名社会学家、北京大学教授郑也夫22年酝酿、两年埋头执笔新作。《信任论》和《代价论》则是市场上断版很久、很多读书人苦寻而不得的社会学经典力作。这套品质上乘的精选集从我们所熟悉的生活和人类行为的基本出发,在思想领域刮起一阵吹散雾霾的劲风。
《郑也夫著作精选:文明是副产品+信任论+代价论(套装共3册)》郑也夫著作精选
更广阔的视野、更深度的思辨

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